马

      赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

      在远古的舜帝时代，伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑（资料由拾亲撰修）。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

       马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平东北）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区（资料由拾亲撰修）。

      唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

      马姓在全国的分布目前主要集中于河南（12.7%）、河北（11%）、山西（8.9%）、江苏（8.8%）四省，大约占全国马姓总人口的41.4%；其次分布于四川（6.8%）、安徽（5.9%）、辽宁（5.8%）、陕西（5.7%）、黑龙江（4.8%）、山东（4.8%），六省的马姓又集中了33.8%。河南为马姓第一大省，占河南省总人口的1.6%。

郡望
      扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省光平东南）。隋唐扶风郡即岐州。
      京兆郡：今陕西省西安。汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
      郏   县：秦置县，今河南省郏县。三国时期改为龙山县，隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡，历经唐、宋、元，元末复置郏县归汝州郡（资料由拾亲撰修）。
      荏平县：今属山东省荏平县。
      临安郡：今属浙江省杭州市。宋建炎三年（1129年）升杭州为临安府。
      西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。
      广陵郡：秦置广陵县，在今江苏扬州西北。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡隋改江阳，治今扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。
      华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县），乾元元年（758年）复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。
      正平郡：即今山西省新绛。春秋属晋，战国属魏，汉为临汾县地，北魏置正平郡兼置东雍州。北周武成二年改为绛州。隋开皇三年州治从玉壁迁置今县址，后改称绛郡，附郭正平县。唐代改郡为州。明洪武初处正平县废入绛州。民国初改称新绛县，今因之。

堂号
       铜柱堂：

       汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。
      绛纱堂：

      汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐（资料由拾亲撰修）。

      此外，马姓的主要堂号有：“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“敦远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。

马姓宗祠四言通用联
夫人卖饼；
贤后含饴。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出唐初大臣马周，字宾王，茌平人，少年好学，精通《诗经》、《春秋》。客居中郎将常何家，太宗下诏令百官评论朝政得失，马周代常何写二十余条陈，太宗召见马周，任他为监察御史，后历官中书侍郎、中书令。年轻的时候，马周曾听善相术的袁天纲说：“京城里有个卖饼的女人，以后当有大富贵。”马周娶了她，后来果然成了夫人。

下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。明帝死，其子章帝即位，马后说：“我今后只是含饴弄孙，不管政事（资料由拾亲撰修）。”章帝要为舅父们封爵，马后不许。

龙虎出谷；
鸾凤冲霄。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，身村魁梧，少年时即有大志“以功济天下”，发奋苦读兵书，沉勇多谋，后屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：“北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊！”

下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”

白眉继烈；
青海重光。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出三国时蜀国名士马良（187-222），字季常，襄阳宜城（I今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中马良眉中有白毛，且才学最高，俗称“马氏五常，白毛最良”。

下联典出东汉槐里侯马腾，字寿成，陇西人。矜救民命，三辅甚安爱之，官终卫尉。青海东与北皆界陇西（属甘肃省）。

白眉继烈；
绛帐授徒。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联同上（上联）。

下联典指东汉·马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

绛帐设教；
铜柱立功。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指东汉·马融。

下联典指东汉·马援（资料由拾亲撰修）。

追赠学士；
御封真人。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。宣德进士。为官门无私谒，论事宽厚，卒赠尚书兼学士。赠官兼职自愉始。

下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。传说，大定间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。

四家待诏；
三代推官。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。他与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。有《踏歌》、《华灯侍宴》等传世。

下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。顺治进士，曾任淮安推官，生平研究先秦历史著有《绎史》、《左传事纬》等，时称“马三代”。

铜柱世泽；
绛帐家声。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。

下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。
 

云台列像；
铜柱标功。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指东汉·马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。

下联典指东汉·马援。
马姓宗祠五言通用联
宜城五兄弟；
元曲四大家。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出三国时蜀国名士马良。

下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》、《岳阳楼》    等七种，散，工有《东篱乐府》。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。

师皇乘龙去；
伏波裹尸还。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出黄帝时代著名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。

下联典出东汉名将马援（公   元前14-公元49）字文渊，茂陵人。他曾助刘秀攻灭隗器，击破先零羌，为东汉立下大功，建武十七年（41）任伏波将军（资料由拾亲撰修）。年八十   年余犹征虞沙场。尝谓宾客曰：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”后果卒   于军。

金樽宜醉酒；
绛帐自生春。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
全联典指东汉·马融事。
马姓宗祠六言通用联
少女素雄才辩；
仙姑雅号清浮。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。

下联典指宋代    扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙    姑，号清浮山人。
马姓宗祠七言通用联
远浦帆归曲致远；
长春留引经季长。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联嵌入元代戏曲家马致远名字。

下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。

骨气乃有老松格；
神妙直到秋毫颠。
—马曰璐撰马姓宗祠通用对联
此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。有《南斋集》。
 

正其谊不谋其利；
明其道不计其功。
—马寅初撰马姓宗祠通用对联
此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。
马姓宗祠七言以上通用联
具王佐才，筑砦钓渭；
步隐沦躅，授业著书。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。嗜学，善《诗》、《春秋》。武德中辅州助教。不治事，去职，筑砦钓渭，后    被重用。

下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。元初起为柯山书院山长，终    台州学教授。所著《文献通考》，贯穿古今。
 

乌威圣德，万古流芳英烈将；
玉面神光，千秋垂泽崇仁军（资料由拾亲撰修）。

—佚名撰马姓宗祠通用对联
此联为清代乌面将军马信庙联。马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不    幸阵亡。后人为他立庙祭祀。庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。

  
设绛帐以授生徒，白眉继烈；
铸铜标而载功绩，青海重光。
—佚名撰马姓宗祠通用对联
上联典指马融和马良。马融字季长，东汉茂陵人，历官郎中、武都南郡太守、议郎。博学高才，为当时通儒，常有生徒讲学，身后    列女乐。著有《三传异同说》，注经籍多种。马良，字季常，三国时蜀汉宜城人，兄弟五人都有才学，名字中都有个“常”字，马    良眉中长有白毛，当地民谚说：“马氏五常，白眉最良。”曾随刘备任从事、侍中。

  下联典指马援和马腾。马援字文渊，东汉茂陵人，少年时即有大志，先跟王莽，后归光武帝。隗嚣据陇西叛乱，马援用米垒成山     谷，为光武帝指画形势，得以破隗嚣。后因功拜伏波将军。率军南征，平定交趾，立铜柱以表其功，封新息侯。马腾字寿成，马援   后人。灵帝末年，青海氐羌族叛乱，马腾应召从军，因征战有功，拜前将军，封槐里侯。

铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；
绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。
—马季常撰马姓宗祠通用联
  此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。

      马师皇是古代中国神话中黄帝的马医，他能就马的形气，诊断出马的疾病，手到病除。一天，一条龙从天而降，请他医病。马师皇用药针刺它的口腔，又让它服用甘草汤。龙的病治好了，腾飞而去。以后常有神龙或从天上，或从海里前来求医。后来，一条身披金鳞的蛟龙降自云端。马师皇骑上龙背，飞升上天。

      马   融：东汉，扶风茂陵人，著名哲学家、经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派（资料由拾亲撰修）。一生除注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。

      马   良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白毛最良。”

      马   援：东汉名将，扶风茂陵人，建武十七年（41年）被任为伏波将军，后历任太守，发明了相马法。年六十余仍征战沙场。尝谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”著有《铜马相法》等。

      马皇后：（汉明帝刘庄皇后、汉章帝刘炟养母马氏）明德皇后，伏波将军马援的小女儿，公元52年（建武二十八年），她被选入太子宫时只有十三岁。由于她生性谦恭和顺，宫中无人不对她称赞，太子对她也是宠爱有加。永平三年春马氏被立为皇后。马皇后一生以俭朴自奉、不信巫祝、待人和善、约束外家著称，公元79年（建初四年），马皇后去世，终年四十余岁，谥号明德，与汉明帝合葬于显节陵。明德马皇后是中国第一位女史学家，著有《显宗起居注》一书，开创了“起居注”这一史书体例之先声。

      马    武：东汉大将。河南南阳人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。明帝初，拜捕虏将军，破西羌。

      马    超：三国蜀汉大将。字孟起，扶风郡茂陵人，伏波将军马援之后，卫尉马腾长子。累迁骠骑将军，领凉州牧，封斄乡侯。

      马文升：明代大臣，河南禹州人，景泰二年，马文升登进士第，授为御史。历按山西、湖广，迁福建按察使，升左副都御史，入为兵部右侍郎。历辽东巡抚、右都御史、总督漕运。弘治初任兵部尚书，后任吏部尚书。明武宗时上疏乞去。正德五年，马文升去世，年八十五（资料由拾亲撰修）。不久后复官，获赠特进光禄大夫、太傅，谥号“端肃”。加赠左柱国、太师。马文升历官五十六年，一生功勋显著，先后辅助代宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，与王恕、刘大夏合称“弘治三君子”。

      马   钧：三国，曹魏发明家，扶风人，曾发明水车、指南车，有“天下之明巧”称号。其所用机械原理比国外早七、八百年。

      马   殷： 字霸图。河南鄢陵人，五代十国时楚国的建立者，第一代君主，在位二十七年。他不仅是一位优秀的军事家，而且还是一位政治家，在统治湖南时期，社会稳定，国库殷实，人民安居乐业。

      马   周：大唐，字宾王，贞观朝宰相，博州茌平人。历任监察御史、谏议大夫。屡次直言进谏，匡正朝政得失，为“贞观之治”的形成和延续发挥了积极作用，后迁吏部尚书、银青光禄大夫，深得唐太宗爱重。

      马   燧：唐代中期三大名将之一，字洵美。河南郏县人，因其文韬武略战功赫赫，官拜宰相，赐爵北平郡王。赐谥“庄武”，追赠太尉。贞元五年获绘像凌烟阁。

      马   钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。

      马   远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。构图别具一格，有“马一角”之称。

      马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。其作品大都清丽高雅，意境高远。一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。

      郑   和：本名马“三保，为明成祖朱棣赐姓郑，云南省昆明人。航海家、外交家。郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。升任为内官监太监。郑和七下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举，对中外经济、文化交往起到了积极作用。

      马丕瑶：清代广东巡抚。河南安阳县蒋村人。厉任河南省巡抚、广东巡抚，后因忧愤国事卒于任上，终年65岁诰授“光禄大夫”、“威武将军”。

      马青霞：马丕瑶？之女，一品诰命夫人，同盟会成员，辛亥革命女志士，近代著名女活动家、教育家、政治家。18岁时嫁与尉氏县刘耀德，故人称刘青霞，创办了河南第一所女校华英女校。在辛亥革命中有“南秋瑾，北青霞”之说，因积极支持辛亥革命，孙中山曾亲笔题写“巾帼英雄、天下为公”盛赞刘青霞。

近代名人

      马尚德：化名杨靖宇，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。

      杨靖宇：原名马尚德，字骥生，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 

      马寅初：中国当代经济学家、教育学家、人口学家。浙江嵊州人。自幼聪颖，刻苦攻读，留学美国，获博士学位。建国后任中央人民政府委员兼政务院财经委员会副主任委员，华东军政委员会副主席。北京大学校长、浙江大学校长等职。他一生专著颇丰，特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献，有当代“中国人口学第一人”之誉。2019年9月25日，被评为“最美奋斗者”个人 。

      马相伯：清末民国教育家，复旦大学创始人。同治间获耶稣会神学博士，授神甫。后任上海徐汇公学校长、驻日公使馆参赞、神户领事，创办震旦学院、震旦公学。民国间曾代理北京大学校长，任参政院参政等职。有《马相伯先生文集》。

现代名人

      马   季：（1934年8月2日-2006年12月20日），原名马树槐，中国相声演员。中国相声第七代传人，第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖获得者。历任第五、六、七、八、九、十届全国政协委员，中华全国青年联合会第三、四、五届委员会常务委员，中央广播文工团说唱团团长等职。

      马未都：汉族，1955年生于北京，马未都，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑。

      马   云：阿里巴巴集团创始人、亚洲首富，1964年生于浙江省杭州市，现担任日本软银董事、大自然保护协会中国理事会主席兼全球董事会成员、华谊兄弟董事、生命科学突破奖基金会董事、联合国数字合作高级别小组联合主席。

      马化腾：男，1971年生于广东省汕头市。腾讯公司主要创办人之一，现担任腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官。全国青联副主席；全国人大代表（资料由拾亲撰修）。  

“画虎类犬”源于《后汉书·马援传》。
东汉马援为国带兵打仗，屡建奇功，光武帝刘秀封他为伏波将军。他不仅治兵严谨，打仗有方，还非常重视自己家族中子弟的教育，以免他们走上邪道。有一天，他听说侄儿马严和马敦结交侠客，认为这样下去会耽误学业，就写信劝告他们说：希望你们听到别人说坏话，就要像听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，为人正派，是我最敬重的，我希望你们学习他。杜季良豪侠行义，能为人解忧，也是我敬重的人之一，但我不希望你们学习他，因为你们很难学到。学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是“刻鹄不成尚类鹜”，如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了“画虎不成反类狗”。因为“狗”在古代也称作“犬”。
      后来，人们把“画虎不成反类狗”写成画虎类犬，用来比喻学习技能而学得不像的人。
〖聚米为山〗
      刘秀平定了东方，解除了后顾之忧，即准备谋取陇、蜀。为了进攻蜀地，他只有借道天水南下，过秦岭进武都（今甘肃省成县西），直趋阳平关。
      但隗嚣此时对归附刘秀有些动摇，后来干脆公开与汉朝对抗。马援多次写信劝说，他非但不听，反而认为马援背叛了自己。马援见隗嚣与刘秀彻底决裂，立即上书刘秀，表示愿意归附东汉王朝，消灭隗嚣，并将隗嚣内情及灭敌计划面陈刘秀。刘秀便给他精兵5000，让他驻扎在陇陕之间，招纳隗嚣部将，以分化瓦解隗嚣，并牵制、消耗隗嚣主力。
后来，刘秀觉得时机已经成熟，就亲率大军到了漆县（今陕西省彬县），因对陇地山川要隘不甚了解，于是急召马援面议权宜。马援星夜赶到，他针对隗嚣的用兵特点及军事部署作了透彻的分析，还在刘秀面前聚米为山谷，显示当地的山川地形，指明各路兵马进退要道。这便是我国军事史上最早采用的沙盘。刘秀随即率军数万，依马援计划布置，不久就击败隗嚣。“聚米为山”亦传为佳话。
〖马融绛帐〗
      东汉扶风人马融，字季长（或作“常”），他博治群经，而生性旷达，不拘礼节/他爱好音乐，弹琴、吹笛，并得其妙。著名学者卢植、郑玄都出自他的门下。他常坐在高堂之上，悬挂着绿色纱帐，帐前教授学生，帐后排列妇女乐。见《后汉书·马融传》。后因以“马融绛帐”等指讲坛或老师。柳亚子《四月十六夜徐老特立羔访奉呈一首》：“马融绛帐多英杰，屈子《离骚》未寂寞。”
〖车水马龙〗
      “车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。
这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣（资料由拾亲撰修）。
      东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。
十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旦。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。
马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。
      马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。
      明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
〖马相伯三戏袁世凯〗
      马相伯（1840－1939），原名志德，又名建常，改名良，晚号华封先生，丹徒（今镇江市）人，他学贯中西，睿智过人，是清末维新派知识分子，曾任直隶总督、兼北洋大臣李鸿章的幕僚，李鸿章办外交、搞洋务主要倚重于他我国近代著名教育家和爱国人士。1862年入耶稣会，后获神学博士学位。1869年升神父。曾任上海徐汇公学（现徐汇中学）第一任华籍校长、清政府驻日使馆参赞。1903年创办震旦学院。1905年创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督）。1907年参加梁启超组织的政闻社。1913年，应教育总长蔡元培之邀，担任北京大学校长。1931年，“九·一八”事变后，不顾92岁高龄，积极参加抗日救亡活动，1935年后与宋庆龄一起领导“救国会”奋勇抗日，被誉为爱国老人。1937年被任命为国民党政府委员。遗有《马相伯先生文集》。
1882年，李鸿章派马相伯与其弟马建忠会同水师提督丁汝昌赴朝鲜平定“壬午”政变，使国王李熙得以复辟，这是清末唯一成功的外交活动。其时袁世凯只是丁汝昌麾下的小军官，对马相伯执弟子礼。开始，马相伯很欣赏他的机敏和善解人意，曾应袁的请求，向李鸿章推荐他为驻朝商务专员，于是袁对马更加恭谨。但袁世凯终于暴露了丑态，有一次，他竟向马相伯请教如何在官场能够脱颖而出，平步青云。马相伯这才知道他是个官迷心窍的“禄蠹”，就戏谑地说：“唯有厚赂宦官，由宦官而结识亲贵，即可越级超升，甚至做抚台也不难。”袁世凯竟把马的戏言当真，成千上万地花银子去交结宦官，果然官运亨通。后来袁氏拜倒慈禧的足下，成为荣禄的党羽，干出一系列坏事，权欲恶性膨胀，终成窃国大盗。马相伯每悔自己当年的戏言。
      袁世凯坐上民国大总统的位子后，请马相伯做平政院平政和大总统顾问官，想通过马相伯笼络社会精英分子，但马相伯绝不屈从袁世凯。有一次，袁对马说：“现在人民不知敬事长上，国家何以安，天下何以治？”马相伯的幽默风趣劲儿上来了，漫应之：“君所指者，殆即磕头请安之谓乎？果尔，便足以邦安、国治、天下平；则我愿自今日始，朝即一头，晚参一拜，天天不懈，为天下倡导！”这次袁世凯知道马先生调侃他，只好嘿嘿地打哈哈。
      马相伯的民主思想和袁氏的帝制野心，更是水火不相容的。袁氏称帝前派他的大儿子袁克定设盛宴敦请马相伯、严复等社会名流，征求帝制意见，旁人都期期艾艾，模棱两可，唯有马相伯不肯含糊，坚决反对帝制。会后还写了文章《国民大会说》，登在《益世报》上公开倡“民主为邦本”之说。但袁氏皇帝瘾太大，根本听不进这些逆耳的诤言，悍然改年号为“洪宪”，做起皇帝来。结果遭到全国人民的激烈反对，只过了八十三天皇帝瘾就一命呜呼了。
马相伯仍不放过他，随口占了一联，戏称袁氏是“病犯‘六君子’，命送‘二陈汤’”。六君子、二陈汤，都是中药汤头名，凑巧袁氏生前唆使杨庆、严复等六人组织“筹安会”，为袁氏帝制鸣锣开道，被称为“筹安会六君子”。二陈汤，指当时蔡锷、吕公望等高举反帝讨袁大旗后，全国反帝制的浪潮汹涌澎湃，原来是袁氏心腹的四川督军陈宦、河南督军陈树藩和湖南督军汤芗铭一看风头不对，也通电反对帝制，尤使袁氏气得要命。马相伯抓住这个巧合，作了一联最后一次戏谑愚蠢至极遗臭万年的袁世凯。
〖马、王对笑〗
      隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际，姓马的人便嘲笑“王”字说：“你这个‘王’啊，原来本姓‘二’，只因为你漫天走来，所以用‘钉子’钉住了你的鼻子。”姓王的人立即戏弄“马”字：“你这个‘马’（马）啊，原来本姓‘匡’，拗着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王郎。”二人各遇幽默高手，一时大笑尽欢。
——旧题隋·侯白《启颜录》
〖马皇后不封娘家人〗
      明朝的开国皇帝叫朱元璋。他的妻子马皇后从小受苦，人品很好。马皇后还帮助朱元璋处理过好多大事，表现得很有远见。
      朱元璋当上皇帝以后，给好多功臣封了大官。对马皇后的娘家人（历史上叫外戚），他打算也封官，让他们掌大权。
可马皇后坚决不同意。她对朱元璋说：“你把国家的官职俸禄给了自己家里的人，这是非法的呀！”
      朱元璋说：“你是皇后。给皇后的亲戚封官，历朝历代都是这么做的。”
      马皇后摆着手说：“你想过没有？国家的法令是你这个当皇上的定的，你净让文武大臣不要为自己人谋官，可自己反倒不守法，人家怎么服气呀？”
      朱元璋不说话，马皇后知道他还没想通，就笑了笑，说：“你不必怕我为难。我的亲戚，未必都是有才能的人。让没有才能的人当官掌权，可不是我的心愿。用人一定要看他的才能高低，不能看和咱们的关系远近。你说对不对？”
朱元璋也笑了，连连点头说：“你这么有心胸，我太高兴了。”
      马皇后坐下来，叹了一口气，说：“我虽是个女流之辈，可也听过历朝历代的故事。有许多皇后的娘家人当了大官，就胡作非为，搅得朝廷上下不安。别人也不敢管，结果闹出不少乱子。你可不能像从前似的，只顾让我的亲戚们高兴，不管国家今后的安宁。我没什么见识，可我家里的人要那么胡来，我就不答应！”
      接着，马皇后还举出几个例子，说明外戚专权的危害，说明用人办事要有远见的道理。朱元璋听了，十分佩服，答应立刻停止封马家人当大官（资料由拾亲撰修）。
      由于这么做了，明朝后来很少有外戚干预朝政造成的大乱子。这跟马皇后的远见卓识很有关系。
〖大脚马皇后〗
      马氏脚大，随夫行军方便，她不仅为丈夫掌管文札，而且还经常出谋划策，甚至朱元璋没料到的事，她都预见到了。一次，朱元璋主力渡江，“后多智，恐元兵蹑其后，必相隔”，于是马氏便立即带领眷属和后勤也随之渡江。“而元兵果扼渡，如后虑”，马氏的足智多谋使义军避免了一场惨重的损失。
      大军过江，占据了江宁（今南京）。朱元璋戎马倥偬，战无虚日。兵将席不暇暖。马氏亲自率领将士眷属给士兵缝洗浆补，有时彻夜不眠。士兵们很受感动，打起仗来都以一当十拼命向前。
      洪武元年（1368 年），朱元璋在金陵即位，册封马氏为皇后。
      马后共生五子，教子很严。一次，因小王子顽皮，不听管教，老师李希颜一气之下，不慎用笔管戮伤了他的额角。小王子哭着跑去告状，朱元璋听后勃然大怒，马皇后忙从旁劝解：“几有使制锦而恶其翦者；夫曲谨妇辈之爱也，而以责师傅可乎？”朱元璋听了，觉得有道理，不但没有惩办老师，反而把他提升为左春坊右赞善。朱元璋对马皇后十分敬重和信赖，要求女史官把她的见解、建议记入史册，用来教育后代。
      洪武十五年马皇后病故，终年51岁。后与朱元璋合葬在南京钟山南麓明孝陵。
〖马皇后“露马脚”〗
      马氏马大脚乃明代开国皇后，朱元璋的老婆，她的出现在中国历史上确实是个十分奇特的现象。她生于书香门第，能文能武。在以三寸金莲为美、为贵、为时尚的元季，她居然就敢坚不裹脚，并以一双天足自豪。她惩奸佞毫不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠诚机智灵活，助皇上能屈能伸。她奇计迭出，妙语连珠。有关她的或令人开心捧腹，或令人沉思惊醒，或令人惊奇瞠目，或令人感慨心酸的故事，汗牛充栋。
      相传，朱元璋自小家境贫寒，年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”。这在当时是一大忌讳。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。但是，“龙恩”虽重，而深居后宫的马氏却为脚大而深感不安，在人前从来不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞧上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵城。从此，“露马脚”一词也随之流传于后世了。

      相传东汉明帝派人去西域求佛经，印度僧人竺法兰、摩腾用白马载佛经至洛阳，后在洛阳建白马寺，为中国佛寺之始。见北魏郦道元《水经注·谷水》。清丘逢甲《岁暮杂感》诗之一：“黄犀入贡非今日，白马驮经异昔时。”

〖白马青丝〗
      南朝梁普通年间，有童谣说；“青丝白把寿阳来。”后来侯景叛乱，果然乘白马，兵都穿着青衣。见《梁书·侯景传》。后以“白马青丝”指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗；“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”

〖白马青流〗
      唐末，朱温谋士李振不是进士出身，很痛恨进士出身的大臣，他怂恿朱温，将宰相裴枢以下的大臣三十多人杀于白马驿，投尸黄河。而且说：这些人自称清流，是应该把他们投入浊流。见《资治通鉴·唐昭宣帝天佑二年》。后称其事为“白马清流”。清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之五：“恩牛怨李谁家事？白马清流异代悲。”

〖万马齐喑〗
      宋时，西域进贡一马，头高八尺，龙颅而凤膺，虎脊而豹章，到养马房里，振鬣长鸣，万马皆暗。见宋苏轼《三马图赞引》。后以万马齐喑喻沉闷的局面。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！”

〖碧鸡金马〗
      西汉时，传说益州有金马碧鸡之神，朝廷派谏大夫王褒往祀。见《汉书·郊祀志下》。后用为蜀地或赴蜀使臣的典故。清丘逢甲《来诗有忧滇意三叠前韵》：“碧鸡金马终无恙，休向乡关起暮翻。”

〖非驴非马〗
      西汉时，西域龟兹王多次来朝贺。他喜爱汉衣服制度回国后也治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，处处模仿汉朝。外国胡人都说：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓赢也。”见《汉书·西域传下》。赢，即骡，由马驴杂交而生。后因以非驴非马形容不伦不类的事物，瞿秋秋白《乱弹·新英雄》：“不是活人说的话，也不是死人说过的话，而在于非驴非马的骡子话。”

〖马革裹尸〗
      东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说：“你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？”见《后汉书·马援传》。后以“马革裹尸”等指为国而战死沙场（资料由拾亲撰修）。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》：“但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”

〖老马识途〗
      相传春秋时，齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国，回来时迷了路。管促说：老马能识途。于是让老马在前面走，大家跟着，果然找到了归路。见《韩非子·说林上》。后以“老马识途”等喻富有经验或富有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》：“诸君且休共和谈，老马识途犹尚堪。”

〖盲人瞎马〗
      东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话，桓玄说：“矛头淅米剑头炊。”殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿。”殷仲堪有位参军在座，他最后说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷仲堪眇一目，听后说：“咄咄逼人！”见《世说新语·排调》。后以盲人瞎马等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章：“我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。”

〖指鹿为马〗
      秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说：“丞相错了，这是鹿。”问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记·秦始皇本纪》。后以“指鹿为马”等比喻颠倒黑白。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。”

〖骥伏盐车〗
      寓言故事：有匹上了年纪的好马，“服盐车而上太行”，结果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也“仰而鸣，声达于天”。见《战国策·楚策四》。后以“骥伏盐车”喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记·辞亲赴任》：“争奈尘理，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。”